হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু সালামের জীবনী - বাংলা ইসলামিক কুইজ

গবেষক মাহমুদ পাশা জ্যোতির্বিজ্ঞানের আলোকে ৯ তারিখ গ্রহণ করেছেন। এটি সবার মতের বিপরীত ও সূত্রবিহীন উক্তি। যেহেতু চাঁদ উদয়ের স্থান বিভিন্ন, তাই গণনার ওপর এতটুকু বিশ্বাস ও নির্ভরতা জন্মায় না যে তার ওপর ভিত্তি করে সবার বিরোধিতা করা যাবে। (মুফতি মুহাম্মদ শফি : সিরাতে খাতামুল আম্বিয়া, ইসলামিয়া কুতুবখানা, ঢাকা, ১৯৯৬, পৃষ্ঠা ১৭)

মা : নবীজির মায়ের নাম আমেনা বিনতে ওয়াহাব বিন আবদে মানাফ। তাঁর বংশধারা কিলাব ইবনে মুররা পর্যন্ত গিয়ে কুরাইশ তথা বাবার বংশের সঙ্গে যুক্ত হয়েছে। তিনিও মদিনার অত্যন্ত অভিজাত বংশের মেয়ে ছিলেন। রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর ছয় বছর বয়সে তাঁর মা ইন্তেকাল করেন। মক্কা-মদিনার মধ্যবর্তী আবওয়া নামক স্থানে তাঁর মৃত্যু হয়। নবী (সা.)-কে নিয়ে তাঁর মামাদের বাড়ি আদি ইবনে নাজ্জার গোত্রে গিয়েছিলেন। ফেরার সময় তিনি ইন্তেকাল করেন। (সিরাতে ইবনে হিশাম, পৃষ্ঠা ৪২)

আবু তালিবের তত্ত্বাবধান
আবদুল মুত্তালিবের ইন্তেকালের পর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চাচার কাছে লালিত-পালিত হতে লাগলেন। তৎকালে বনু লেহাব গোত্রের এক ব্যক্তি মানুষের দৈহিক লক্ষণসমূহ দেখে ভাগ্য বিচার করতো। কুরাইশরা তাদের সন্তানদের নিয়ে ভাগ্য জানতে তার কাছে ভিড় জমাতো। অন্যদের সাথে আবু তালিবও রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নিয়ে উক্ত গণকের কাছে গেলেন। গণক তাঁর দিকে তাকিয়ে পরক্ষণেই কি যেন একটু ভাবলেন এবং বললেন এ বালককে নিয়ে একটু বিশেষভাবে মনোযোগ দিতে হবে। আবু তালিব বিশ্বনবীর প্রতি গণকের বিশেষ মনোযোগ লক্ষ্য করে তাঁকে কৌশলে সরিয়ে দিলেন। এতে গণক বলল, ‘তোমাদের এ কি কাণ্ড! বালকটাকে আমার কাছে আবার নিয়ে এসো। আল্লাহর কসম, এ এক অসাধারণ বালক।’

কিছুদিন পর আবু তালিব সিরিয়ায় বাণিজ্যে রওয়ানা হলেন। বিশ্বনবীও চাচার সঙ্গে যাওয়ার আবদার করলেন। স্নেহবিগলিত চাচা তার আবদার রক্ষার্থে তাকে সঙ্গে নিয়ে গেলেন।  চাচা আবু তালিব তাকে সর্বদা সঙ্গে সঙ্গে রাখতেন।

পথিমধ্যে বুসরা এলাকায় পৌছলে বিশ্বনবীকে কেন্দ্র করে বাহিরা খ্রিস্টান পাদ্রী আপ্যায়নের ব্যবস্থা করলেন। আপ্যায়নের পর তিনি বিশ্বনবীর সঙ্গে কথা বলে নিশ্চিত হলেন এ শিশু মুহাম্মাদ হবেন শেষ নবী। তিনি চাচা আবু তালিবকে সতর্ক করে দিলেন ইহুদিদের থেকে বিশ্বনবীকে নিরাপদ রাখতে। এবং সফর বাতিল করে মক্কায় ফিরে যেতে। চাচা আবু তালিব তাই করলেন। যাত্রা বিরতি দিয়ে তিনি মক্কায় ফিরে এলেন। তিনি বিশ্বনবীকে একা রেখে কোথাও যেতেন না।

এমনকি রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নবুয়্যত প্রাপ্তির পরও তিনি নিজে ইসলাম গ্রহণ না করলেও নবুয়্যতের কাজে তাঁকে সার্বিক সহযোগিতা করতেন। তাঁর জীবদ্দশায় মক্কায় বিশ্বনবীকে কেউ কিছু বলার সাহস পেত না।

সুতরাং যদিও রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বয়সভেদে ধাত্রীমাতা হালিমা, নিজ মা আমিনা, দাদা আবদুল মুত্তালিব, চাচা আবু তালিবের তত্ত্বাবধানে ছিলেন প্রকৃত পক্ষে আল্লাহ তাআলাই তাঁকে সব সময় সব কাজে তত্ত্ববধান করতেন।

সমগ্র বিশ্ববাসীর জন্য যিনি রহমত। রবিউল আউয়াল মাসে এ মহামানবের আদর্শ প্রচার, প্রসার এবং ব্যক্তি জীবন থেকে রাষ্ট্রীয় পর্যায়ের সকল ক্ষেত্রে তাঁর আদর্শ বাস্তবায়নই হোক ঈমানের দাবি। আল্লাহ তাআলা উম্মাতে মুহাম্মাদীকে রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আলোক উজ্জ্বলময় জীবনী প্রচার এবং এ থেকে উত্তম শিক্ষা লাভের সৌভাগ্য দান করুন। আমিন।

দাদার ইনতিকালের পর তিনি চাচা আবূ তালিবের সঙ্গে থাকতে লাগলেন । তিনি ছিলেন পিতা আবদুল্লাহ্র সহোদর। ‘আবদুল-মুত্তালিব তাঁকে তাঁর দেখাশোনা ও তাঁর সঙ্গে উত্তম আচরণের নিমিত্ত বরাবর উপদেশ দিতেন। এ জন্য তিনি একাগ্র চিত্তে তাঁর দিকে মনোযোগ দেন এবং আপন সন্তান 'আলী, জাফর ও আকীল (রা)-এর চেয়েও বেশী কোমল, স্নেহপরবশ, যত্ন-তদবীর ও প্রতিপালনপ্রবণ হয়ে রাসূলুল্লাহ (সা)-কে সাথে রাখেন।

বলা হয়ে থাকে যে, একবার আবূ তালিব বাণিজ্য উপলক্ষে একটি কাফেলার অন্তর্ভুক্ত হয়ে সিরিয়া যাচ্ছিলেন। এ সময় রাসূলুল্লাহ (সা)-এর বয়স ছিল নয় বছর । তিনি চাচাকে রওয়ানা হতে দেখেই জড়িয়ে ধরেন। আবূ তালিব এতে খুব অভিভূত হয়ে পড়েন এবং ভাতিজাকে সফরসঙ্গী হিসাবে গ্রহণ করেন।

এই বাণিজ্য কাফেলা 'বুসরা' নামক স্থানে পৌঁছল এবং সেখানে ছাউনি ফেলল। এটি সিরীয় এলাকায় অবস্থিত। এখানে বুহায়রা নামক একজন রাহেব (খৃস্টান সাধু-সন্ন্যাসী)-এ )-এর সঙ্গে তাঁর সাক্ষাৎ ঘটে। রাহেব তাঁর খানকাহতে বসবাস করতেন। সাধু বুহায়রা অভ্যাসের বিপরীত এই কাফেলাকে দাওয়াত করেন, উষ্ণ আন্তরিকতা সহকারে সকলকে অভ্যর্থনা জানান এবং ভূরিভোজে আপ্যায়িত করেন এজন্য যে, তিনি এই কাফেলার সঙ্গে আল্লাহ্ বিশেষ রকমের আচরণ ও অস্বাভাবিক ঘটনাবলী দেখতে পাচ্ছিলেন। যখন তিনি রাসূলুল্লাহ (স)-কে দেখতে পেলেন তখন তিনি আরও বেশি খাতির-যত্ন করেন এবং নিশ্চিত হন যে, বালকের ভেতর নবৃওয়াতের লক্ষণসমূহ বিদ্যমান। তিনি আবূ তালিবকে তাঁর সমুন্নত মর্যাদা ও ‘আলীশান সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টি আকর্ষণ করেন এবং বলেন, আপনি আপনার ভাতিজাকে নিয়ে ঘরে ফিরে যান এবং ইয়াহূদীদের হাত থেকে তাঁকে বিশেষভাবে হেফাজত করবেন। কেননা আপনার ভাতিজা ভবিষ্যতে বিরাট মর্যাদার অধিকারী হবেন। এরপর আবূ তালিব তাঁকে নিয়ে নিরাপদে মক্কায় ফিরে আসেন।

মুহাম্মাদ (সঃ) মোহরানা স্বরূপ খাদীজা (রাঃ)-কে বিবাহের মোহর স্বরূপ ২০টি উট প্রদান করেন। এ সময় খাদীজা(রাঃ) ছিলেন মক্কার শ্রেষ্ঠ ধনী ও সম্ভ্রান্ত মহিলা এবং সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারিণী হিসাবে ‘তাহেরা’ (পবিত্রা) নামে খ্যাত। তখন তাঁর বয়স ছিল ৪০ এবং মুহাম্মাদের(সঃ) বয়স ছিল ২৫। মুহাম্মাদ (সঃ) ছিলেন খাদীজার(রাঃ) তৃতীয় স্বামী। অন্যদিকে খাদীজা(রাঃ) ছিলেন মুহাম্মাদের (সঃ) প্রথমা স্ত্রী (ইবনু হিশাম ১/১৮৭-৮৯; আল-বিদায়াহ ২/২৯৩-৯৪)। ব্যবসায়ে অভাবিত সাফল্যে খাদীজা(রাঃ) দারুণ খুশী হন। অন্যদিকে গোলাম মায়সারার কাছে মুহাম্মাদের (সঃ) মিষ্টভাষিতা, সত্যবাদিতা, আমানতদারী এবং উন্নত চিন্তা-চেতনার কথা শুনে বিধবা খাদীজা(রাঃ) মুহাম্মাদের (সঃ) প্রতি শ্রদ্ধাশীল হয়ে পড়েন। ইতিপূর্বে পরপর দু’জন স্বামী মৃত্যুবরণ করায় মক্কার সেরা নেতৃবৃন্দ তাঁর নিকটে বিয়ের পয়গাম পাঠান। কিন্তু তিনি কোনটাই গ্রহণ করেননি। এবার তিনি নিজেই বান্ধবী নাফীসার মাধ্যমে নিজের বিয়ের পয়গাম পাঠালেন যুবক মুহাম্মাদ (সঃ) -এর কাছে। তখন উভয় পক্ষের মুরববীদের সম্মতিক্রমে শাম থেকে ফিরে আসার মাত্র দু’মাসের মাথায় সমাজনেতাদের উপস্থিতিতে ধুমধামের সাথে তাদের বিবাহ সম্পন্ন হয় (ইবনু হিশাম ১/১৮৭, টীকা ১-২; হাকেম হা/৪৮৩৮, ৩/২০০; বিস্তারিত দ্রঃ সীরাতুর রাসূল ৭৩ পৃঃ)।

রাসূলুল্লাহ (সা)-এর বয়স তখন পঁয়ত্রিশ বছর । কুরায়শরা নতুনভাবে কা'বা শরীফ নির্মাণ করতে চাইল এবং এর ওপর ছাদ ঢালাইয়ের মনস্থ করল। এর আগে এর ধরন ছিল এই রকম যে, মাটি ও পাথর সঙ্গে না জুড়ে ভারী পাথর ওপরে ও তলায় রেখে দেওয়া হয়েছিল যার উচ্চতা মানুষ সমানের চেয়ে বেশি ছিল। এখন সেটা ধ্বসিয়ে আবার নতুন করে তৈরি করা দরকার ছিল। দেওয়াল যখন উঁচু করে হাজরে আসওয়াদের উচ্চতা পর্যন্ত গিয়ে পৌছল তখন হাজরে আসওয়াদ স্থাপন নিয়ে কুরায়শ নেতৃবর্গের মধ্যে বিরাট মতানৈক্য দেখা দিল। প্রত্যেক গোত্রই চাচ্ছিল যে, তার গোত্রই এই সৌভাগ্য লাভ করুক এবং তারা এই পাথর উঠিয়ে তার সঠিক স্থানে স্থাপন করুক। মতানৈক্য বৃদ্ধি পেতে পেতে অবশেষে তা যুদ্ধ-বিগ্রহে উপনীত হবার উপক্রম হল। জাহিলিয়াত যুগে এর থেকে ছোটখাটো ব্যাপার নিয়েও যুদ্ধ বেঁধেছে। আর এটাতো ছিল এক বিরাট ব্যাপার!

হেরা গুহায়: বেশির ভাগ সময় তিনি হেরা গুহায় অবস্থান করতেন এবং উপর্যুপরি কয়েক রাত সেখানেই অতিবাহিত করতেন। এর ইনতেজামও তিনি আগে থেকেই করে নিতেন । এখানে তিনি ইবরাহীম (আ)-এর তরীকায় ও সুস্থ প্রকৃতির পথনির্দেশনায় আল্লাহ তায়ালার ইবাদতে মশগুল থাকতেন।

নবুওয়াত লাভ: এভাবেই একদা তিনি হেরা গুহায় তশরীফ আনেন এমন সময় তাঁকে নবুওয়াতের পদমর্যাদা দিয়ে সরফরায করার পবিত্র মুহূর্ত এসে যায় । জন্মের ৪১তম বছরে ১৭ রমযান তারিখের ঘটনা (মুতাবিক ৬ আগস্ট, ৬১০ খৃ.) জাগ্রত ও চৈতন্যাবস্থায় সংঘটিত হয়। তাঁর সামনে হেরা গুহায় ফেরেশতা আগমন করেন এবং বলেন : পড়ুন। তিনি উত্তর দিলেন : আমি পড়তে জানি না । রাসূলুল্লাহ (সা) বলেন, এরপর ফেরেশতা আমাকে বুকের সঙ্গে জাপটে ধরে এমন জোরে চাপ দিলেন যে, আমি কষ্ট অনুভব করলাম। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন : পড়ুন । আমি বললাম : আমি পড়তে জানি না। এরপর তিনি পুনরায় আমাকে ধরলেন এবং এমন জোরে বুকের সঙ্গে চেপে ধরলেন যে, আমি তাঁর চাপ তীব্রভাবে অনুভব করলাম । অতঃপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন: পড়ুন। আমি বললাম, আমি পড়তে জানি না। তিনি পুনরায় আমাকে ধরে পূর্বের মতই চাপ দিলেন এবং ছেড়ে দিলেন।

হযরত খাদীজা (রা) এ কথাগুলো তাঁর সুস্থ প্রকৃতি ও বিশুদ্ধ ফিতরত, অধিকন্তু আপন জীবনের অভিজ্ঞতা ও লোকের সম্পর্কে জানা-শোনার ভিত্তিতে বলেছিলেন। কিন্তু এই ব্যাপারটি ছিল বড় ধরনের এবং এতে এমন কোন লোকের পরামর্শ গ্রহণের প্রয়োজন ছিল যিনি বিভিন্ন ধর্ম ও সে সবের ইতিহাস, নবুওয়াত ও তার মেযাজ, অধিকন্তু কিতাবীদের সম্পর্কে বেশ ভালভাবে অবহিত, যার নিকট আম্বিয়ায়ে কিরামের ঘটনাবলী ও তাঁদের জ্ঞানের কিছুটা ছিটোফোঁটা হলেও বর্তমান ।

তিনি ভাবলেন যে, তাঁর জ্ঞানী ও মনীষী চাচাতো ভাই ওয়ারাকা ইবন নওফলের সাহায্য নেয়া দরকার। অনন্তর তিনি রাসূলুল্লাহ (সা)-কে সাথে নিয়ে তাঁর কাছে গেলেন। রাসূলুল্লাহ (সা) ওয়ারাকাকে সমগ্র ঘটনা বিবৃত করলেন। ওয়ারাকা শুনতেই বলেন : কসম সেই পবিত্র সত্তার যাঁর হাতে আমার জীবন! আপনি এই উম্মতের নবী! আপনার নিকট সেই নামুসে আকবর এসেছিলেন যিনি হযরত মূসা (আ)-র নিকট এসেছিলেন। একদিন আসবে যখন আপনার জাতি ও সম্প্রদায় আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে এবং কষ্ট দেবে, আপনাকে বের করে দেবে, আপনার সঙ্গে যুদ্ধ করবে। রাসূলুল্লাহ (সা) যখন এ কথা শুনলেন যে, আপনার জাতি ও সম্পদ্রায় আপনাকে বের করে দেবে তখন কিছুটা আশ্চর্য হলেন। কেননা তিনি জানতেন যে, কুরায়শ সমাজ তাঁর অবস্থান ও মর্যাদা সম্পর্কে অবহিত এবং তিনি এও জানতেন যে, তাঁকে সাদিক (সত্যবাদী ) ও আমীন (বিশ্বস্ত, আমানতদার) বলতে তাদের মুখে ফেনা উঠে যায়। তিনি বিস্ময়ের সূরে জিজ্ঞেস করলেন, “তারা আমাকে বের করে দেবে!" ওয়ারাকা জওয়াব দিলেন, “হ্যাঁ, আপনি যেই পয়গাম নিয়ে এসেছেন সেই পয়গাম যখনই অন্য কেউ নিয়ে এসেছেন তখন লোকে তাঁর শত্রুতা সাধনে কোমর বেঁধে নেমে পড়েছে এবং তাঁর সঙ্গে যুদ্ধে নেমেছে। বরাবরই তাই হয়ে এসেছে। আমি যদি সেদিন থাকি আর আমার হায়াতে যদি কুলায় তাহলে সর্বশক্তি দিয়ে আমি আপনাকে সাহায্য করব।”

এরপর অনেক দিন যাবত ওয়াহীর সিলসিলা বন্ধ থাকে। পুনরায় এর ধারা শুরু হয় এবং কুরআন মজীদ নাযিল হতে থাকে ।

সুরা মারিয়াম

আজ পর্যন্ত মুসলমানরা যত বিজয় ও সাফল্য অর্জন করেছে, তাদের আজ পর্যন্ত যতগুলো সাম্রাজ্য কায়েম হয়েছে, তার সবগুলোই এই প্রকাশ্য ও অবধারিত বিজয়েরই কাছে ঋণী যা বদর প্রান্তরে সেই মুষ্টিমেয় দল লাভ করেছিল। এজন্যই আল্লাহ তা'আলা এই যুদ্ধকে “ইয়াওমুল-ফুরকান” বা ফয়সালার দিন বলে আখ্যায়িত করেছেন ।

“যদি তোমাদের বিশ্বাস থাকে আল্লাহ্র ওপর এবং সে বিষয়ের ওপর যা আমি আমার বান্দার ওপর অবতীর্ণ করেছি ফয়সালার দিনে যে দিন সম্মুখীন হয়ে যায় সেনাদল” (সূরা আনফাল, ৪১ আয়াত)।

ভাইকে

সাদ ইবনে মুআয় রা.

১২ জন

সুরাকা ইবনে মালেক

২০০ উটনী

হত্যা করার

বোনু কেনানার বাররাজ নামের এক ব্যক্তি কায়স আয়লানের তিন ব্যক্তিকে হত্যা করেছিল এ খবর উকায মেলায় আসলে সেখানে যুদ্ধ সংঘটিত হয়।

মক্কা থেকে মদিনা প্রায় ৫০০ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত।

খাদিজা রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহা তার মনের কথা তার বান্ধবী নাফিসা বিনতে মুনাব্বিহকে খুলে বলেছিলেন।

সিরিয়া থেকে ফিরে আসার দুই মাস পরে বিবাহ সংঘটিত হয়। মোহর হিসেবে ধার্য করা হয়েছিল বিশটি উট এবং খাদিজা রাঃ এর বয়স ছিল ৪০ বছর।

ইব্রাহিম রাঃ ছাড়া রাসূল সাঃ এর সকল সন্তানই খাদিজা রাঃ গর্ভে ধারণ করেছেন। তার সর্বমোট তিনজন ছেলে এবং চারজন কন্যা ছিল। ফাতেমা রাঃ ছাড়া তার সকল সন্তানই জীবদ্দশায় ইন্তেকাল করেছিলেন।

রাসূল সাঃ এর বয়স যখন ৩৫ বছর তখন কুরাইশরা কাবা নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেন।

কাবা ঘর নির্মাণে পুরনো অবকাঠামো ভেঙে দেয়ার প্রয়োজন ছিল। কিন্তু সকলেই কাবা ঘর ভাঙতে ভয় পাচ্ছিলেন। সর্বপ্রথম ওয়ালীদ বিন মুগীরা ভাঙ্গা শুরু করেন।

কাবা ঘরের স্থাপত্য নির্মাণের নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন রোমান স্থাপত্য শিল্পী বাকূম

সুমায়র যুদ্ধ

উজ্জা

বনী নাজ্জার

৫৯টি

হযরত ওসমান রাঃ ইসলাম গ্রহণ করলে তার চাচা তাকে খেজুর পাতার চাটাইয়ের ভেতর পেঁচিয়ে ধরে নিচের দিক দিয়ে তার চোখে মুখে ধোঁয়া দিত।

আবু লাহাবের দুই ছেলে উতবা ও উতাইতাবাকে রাসূলে কারীম সাঃ এর দুই কন্যা রুকাইয়্যা ও উম্মে কুলসুমের সাথে বিবাহ করিয়েছিলেন। এ বিবাহ নবুয়াত প্রাপ্তির পূর্বে হয়েছিলো।

উম্মে জামিল আবু সুফিয়ান রাঃ এর বোন এবং আবু লাহাবের স্ত্রী।

আবু তালেব রাসুল (সাঃ) এর আপন চাচা ছিলেন।

আবুল হাকাম।

বনু মাখযূমের।

আবু জাহল কুরাইশ বংশের লোক ছিল, তবে সে নবীজি (সা.)- এর চাচা ছিল না। নবী (সা.)- এর দাদা আবদুল মুত্তালিবের সন্তান ছিল না।

জামীল বিন মা'মার জুমহী।

হযরত ইসমাইল আলাইহিস সালাম

আবদুল্লাহ ইবনে জাদআন

৪১

হযরত খাদিজা রা.

All

ইন্তেকালের পূর্বমুহূর্তে

ওয়াদিয়ে মুহাসসার

অসুস্থ অবস্থায়

উপত্যকা

তাওয়াফে ইফাদা