বদর যুদ্ধ সম্পর্কিত বাংলা কুইজ

৬ : ৮

মুসলমান পক্ষে মুহাজিরদের ছয় এবং আনসারদের আটজন শাহাদাত বরণ

বদর যুদ্ধে মুসলিম মুজাহিদদের নিকট কেবল দু'টি ঘোড়া ও সত্তরটি উট ছিল।

বদর যুদ্ধে কুরায়শ ফৌজের সংখ্যা ছিল এক হাজারের ওপর

কুরায়শ বাহিনী বদর প্রান্তরে পৌছে উপত্যকার একদিকে ছাউনি ফেলল আর মুসলমানরা শিবির স্থাপন করল অপরদিকে। এরই মাঝে হযরত হুবাব ইবনুল- মুনযির (রা) রাসূলুল্লাহ (সা)-এর খেদমতে হাজির হলেন এবং আরজ করলেন : ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই মনযিল, আমরা যে শিবির স্থাপন করেছি তা কি আল্লাহ তা'আলার নির্দেশে যার মধ্যে কোন প্রকার রদবদল আমাদের জন্য অনুমোদিত নয়, নাকি এ সিদ্ধান্ত সামরিক কর্মকৌশল, তদবীর ও কুশলী ব্যবস্থার সঙ্গে সম্পর্কিত? রাসূলুল্লাহ (সা) বললেন : না, এতো কৌশল ও বুদ্ধিমত্তার ব্যাপার আর এ ক্ষেত্রে শত্রুর চোখে ধুলো দেবার সকল ব্যবস্থাই অবলম্বন করা যেতে পারে। তিনি বললেন : তাহলে হে আল্লাহ্র রাসূল! আমি বিনীত নিবেদন পেশ করব যে, এখানে শিবির স্থাপন সেই দৃষ্টিকোণ থেকে উপযোগী নয় । তিনি অন্য এক জায়গা চিহ্নিত করলেন যা যুদ্ধের জন্য অধিকতর উপযোগী ও অনুকূল ছিল। রাসূলুল্লাহ (সা) বললেন : তুমি অত্যন্ত যুক্তিযুক্ত কথা বলেছ। এরপর তিনি তাঁর সকল সঙ্গী-সাথীকে নিয়ে সেদিকে চললেন এবং সেখানে অবস্থান গ্রহণ করলেন । জায়গাটা ছিল পানির কাছাকাছি। [১. সীরাত ইশম হিশাম, ১ম খণ্ড, ৬২০ ।]

বদর যুদ্ধে হযরত হামযা (রা) সর্বপ্রথম শায়বাকে কাকে হত্যা করেন?

সর্বপ্রথম এঁদের মধ্য থেকে প্রবীণতম হযরত ‘উবায়দা ইবনুল’-হারিছ চীৎকার করে উত্তাকে দ্বন্দ্বযুদ্ধে আহ্বান করলেন। হযরত হামযা (রা) শায়বাকে এবং হযরত ‘আলী (রা) ওয়ালীদ ইবন উৎবাকে দ্বন্দ্বযুদ্ধে আহ্বান করলেন । অতঃপর হযরত হামযা ও ‘আলী (রা) আপন আপন প্রতিদ্বন্দ্বীকে মুহূর্তের মধ্যেই ধরাশায়ী ও নিহত করেন। হযরত উবায়দা (রা) ও উৎবার মধ্যে কিছুক্ষণ যুদ্ধ চলে ।

বদর যুদ্ধে যরত ‘আলী (রা) সর্বপ্রথম ওয়ালীদ ইবন উৎবাকে হত্যা করেন?

সর্বপ্রথম এঁদের মধ্য থেকে প্রবীণতম হযরত ‘উবায়দা ইবনুল’-হারিছ চীৎকার করে উত্তাকে দ্বন্দ্বযুদ্ধে আহ্বান করলেন। হযরত হামযা (রা) শায়বাকে এবং হযরত ‘আলী (রা) ওয়ালীদ ইবন উৎবাকে দ্বন্দ্বযুদ্ধে আহ্বান করলেন । অতঃপর হযরত হামযা ও ‘আলী (রা) আপন আপন প্রতিদ্বন্দ্বীকে মুহূর্তের মধ্যেই ধরাশায়ী ও নিহত করেন। হযরত উবায়দা (রা) ও উৎবার মধ্যে কিছুক্ষণ যুদ্ধ চলে ।

আল্লাহ তা-আলা মুসলমানদের সাহায্যের জন্য ফেরেশতা প্রেরণ করেন এবং তাঁরা মুশরিকদেরকে তছনছ করে ছাড়েন। আল্লাহ তা'আলা বলেন : “আর স্মরণ কর, যখন তোমার প্রভু-প্রতিপালক নির্দেশ দান করেন ফেরেশতাদেরকে যে, আমি সাথে আছি তোমাদের। সুতরাং তোমরা মুসলমানদের অবিচলিত রাখ; আমি কাফিরদের অন্তরে ভীতির সঞ্চার করে দেব। সুতরাং তাদের গর্দানের ওপর আঘাত হান এবং আঘাত হান তাদের সর্বাঙ্গে” (সূরা আনফাল, ১২ আয়াত)।

রাসূলুল্লাহ (সা)-এর যবান মুবারকে এ কথা উচ্চারিত হতেই হযরত উমায়র ইবনু’ল-হুমাম আনসারী (রা) বললেনঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ! সেই জান্নাত কি আসমান ও যমীন বরাবর? তিনি বললেন, হ্যাঁ। এতে উমায়র (রা) বলে উঠলেনঃ বাহ! বাহ! রাসূলুল্লাহ (রা) তখন তাকে লক্ষ করে বললেন : এ তুমি কী বলছ ? উমায়র (রা) বললেনঃ হে আল্লাহ্র রাসূল! না, অন্য কিছু নয়। আমি এই ধারণার বশে বলছি যাতে এই জান্নাত আমার ভাগ্যে জুটে যায়। তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, হ্যাঁ, তুমি এই জান্নাত লাভ করবে। এরপর উমায়র (রা) তাঁর তূনীর থেকে কিছু খেজুর বের করলেন এবং খেতে লাগলেন । এরপর হঠাৎ করেই বলে উঠলেনঃ যদি আমি এই খেজুরগুলো শেষ হওয়া অবধি অপেক্ষা করি তাহলে অনেক বেশি দেরী হয়ে যাবে । এতক্ষণ বেঁচে থাকার মত ধৈর্য আমার নেই । এই বলে অবশিষ্ট খেজুরগুলো তিনি ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং যুদ্ধের ময়দানে ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং শহীদ হয়ে গেলেন । বদর যুদ্ধে তিনিই ছিলেন প্রথম শহীদ।

আজ প্রতিযোগিতা চলছিল শাহাদাতের মাধ্যমে অনন্ত সৌভাগ্য লাভের ব্যাপারে আর এ প্রতিযোগিতা চলছিল রক্ত সম্বন্ধীয় ভাই এবং হৃদয়ের গভীর বন্ধনে আবদ্ধ বন্ধুদের মধ্যে। হযরত আবদুর রহমান ইবন 'আওফ (রা) বর্ণনা করেন, বদর যুদ্ধে আমি আমার বাহিনীর মধ্যে অবস্থান করছিলাম। এমন সময় হঠাৎ চোখ তুলতেই দেখতে পেলাম আমার ডাইনে ও বামে দু'জন অল্পবয়স্ক তরুণ। এ দু'জন তরুণকে দেখে আমি খুব আশ্বস্ত হতে পারলাম না। আমি চিন্তা করছিলাম । এমন সময়ে তরুণ দু'জনের একজন তার সাথীর অগোচরে আমার কানের কাছে এসে চুপিসারে বললঃ চাচা! আমাকে একটু আবূ জেহেলকে দেখিয়ে দিন । আমি বললাম : তাকে তোমার কি দরকার? সে বললঃ আমি আল্লাহ্র সঙ্গে প্রতিজ্ঞা করেছি যে, তাকে যেখানেই দেখতে পাই অমনি তার কম্ম সাবাড় করব, অন্যথায় নিজের জীবনটাই বিলিয়ে দেব। অপরজনও তেমনি চুপিসারে একই কথা আমার কানে কানে বলল । হযরত আবদুর রহমান ইবন আওফ (রা) বলেন, আমি আবূ জেহেলের দিকে কেবলই ইশারা করেছি অমনি তরুণ দু'জন বাজপাখীর মতই তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং সেখানেই তাকে লাশে পরিণত করল। তরুণদ্বয় ছিল 'আফরার কলিজার টুকরো নয়নের পুত্তলি।

আবূ জেহেলের পতন হলে রাসূলুল্লাহ (সা) বলেনঃ আবূ জেহেল ছিল এই উম্মতের ফেরাউন।

প্রকাশ্য ও অবধারিত বিজয়

এই যুদ্ধ মুসলমানদের প্রকাশ্য ও অবধারিত বিজয় এবং কাফির-মুশরিকদের লাঞ্ছনাদায়ক পরাজয়ের ভেতর দিয়ে সমাপ্ত হলে রাসূলুল্লাহ (সা) বলেন : “আল্লাহ্র যাবতীয় প্রশংসা যিনি তাঁর ওয়াদা পূরণ করেছেন, আপন বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং একাই সকল দল ও গোষ্ঠীকে পরাভূত করেছেন।”

সূরা আল-ইমরান, ১২৩ আয়াত

বদর যুদ্ধে কাফিরদের সত্তরজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি নিহত হয় এবং সত্তরজন বন্দী হয় ।

বদর যুদ্ধে কাফিরদের সত্তরজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি নিহত হয় এবং সত্তরজন বন্দী হয় ।

বদর যুদ্ধে মুসলমান পক্ষে মুহাজিরদের 6 জন ব্যক্তি শাহাদাত বরণ করেন

বদর যুদ্ধে মুসলমান পক্ষে আনসারদের আটজন ব্যক্তি শাহাদাত বরণ করেন

যুদ্ধের বিজয়বার্তা ঘোষণার জন্য তিনি দু'জন বিশেষ দূত মদীনায় প্রেরণ করেন। এঁদের একজন ছিলেন হযরত 'আবদুল্লাহ ইবন রাওয়াহা (রা)। তিনি যুদ্ধের সুসংবাদ শোনাতে থাকেন এবং বলতে থাকেনঃ হে আনসার সম্প্রদায়। রাসূলুল্লাহ (সা)-র জীবনের নিরাপত্তা এবং কাফিরদের হত্যা ও গ্রেফতারী তোমাদের জন্য বরকতময় হোক। কুরায়শদের যেসব নেতা ও বীরপুরুষ এ যুদ্ধে মারা যায় তাদের একেকজনের নাম তিনি ঘোষণা করতে থাকেন এবং ঘরে ঘরে গিয়ে এই ঘটনা শোনাতে থাকেন। শিশুরা এসব কাহিনী তাদের সাথে সুর করে ও আগ্রহের সঙ্গে শোনাত, কবিতা পাঠ করত এবং গান গাইত। কিছু কিছু লোক এ সব সংবাদের সত্যতায় বিশ্বাসী ছিল আর কিছু লোক ছিল সন্দিহান ও দ্বিধান্বিত । ইতোমধ্যে রাসূলুল্লাহ (সা) স্বয়ং মদীনায় প্রত্যাবর্তন করলেন। এরপর বন্দীদেরকে নিয়ে আসা হয়। এসব কয়েদীর তত্ত্বাবধানে ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সা)-র গোলাম শুকরান । ১ তিনি যখন রাওহা নামক স্থানে পৌছলেন তখন মুসলমানরা অগ্রসর হয়ে তাঁকে অভ্যর্থনা জ্ঞাপন করেন, তাঁকে ও সঙ্গী মুসলমানদেরকে, যাঁদেরকে আল্লাহ তা'আলা বিজয়মণ্ডিত ও গৌরবান্বিত করেছিলেন, মুবারকবাদ পেশ করেন।

সীরাত ইবন কাছীর, ২য় খণ্ড, ৪৭০-৭৩।

এই যুদ্ধে আবূ উযায়র ইবন উমায়র ইবন হাশিমকে বন্দী করে নিয়ে আসা হয়। সে ছিল হধরত মুস'আব ইবন উমায়র (রা)-এর সহোদর ভ্রাতা । মুস'আব ইবন উমায়র (রা) ছিলেন এই যুদ্ধে মুসলমানদের পতাকাবাহী। আর তাঁর ভাই ছিল কুরায়শ বাহিনীর পতাকাবাহী ।

ঘটনা এই যে, একবার হযরত মুস'আব ইবন উমায়র (রা) যখন তাঁর ভাইয়ের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন তখন তিনি দেখতে পান যে, একজন আনসারী তাঁর ভাইয়ের হাত বাঁধছে । হযরত মুস'আব (রা) আনসারীকে বললেন : বেশ ভালভাবে কষে বাঁধ। এর মা বিরাট ধনী মহিলা । এর মুক্তিপণ বাবদ বেশ ভাল অংকের টাকা পাবার আশা রয়েছে। এতদশ্রবণে আবূ উযায়র মুসআবের দিকে মুখ ফিরিয়ে বলল : ভাই! তুমি ভাই হয়ে তাকে এই পরামর্শ দিচ্ছ? হযরত মুস'আব ইবন উমায়র (রা) বললেন : তুমি আমার ভাই নও! আমার ভাই তো সেই যে তোমাকে কষে বাঁধছে। ১

১. সীরাত ইবন কাছীর, ২য় খণ্ড, ৪৭৫ পৃ ;

এই যুদ্ধে আবূ উযায়র ইবন উমায়র ইবন হাশিমকে বন্দী করে নিয়ে আসা হয়। সে ছিল হধরত মুস'আব ইবন উমায়র (রা)-এর সহোদর ভ্রাতা । মুস'আব ইবন উমায়র (রা) ছিলেন এই যুদ্ধে মুসলমানদের পতাকাবাহী। আর তাঁর ভাই ছিল কুরায়শ বাহিনীর পতাকাবাহী ।

ঘটনা এই যে, একবার হযরত মুস'আব ইবন উমায়র (রা) যখন তাঁর ভাইয়ের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন তখন তিনি দেখতে পান যে, একজন আনসারী তাঁর ভাইয়ের হাত বাঁধছে । হযরত মুস'আব (রা) আনসারীকে বললেন : বেশ ভালভাবে কষে বাঁধ। এর মা বিরাট ধনী মহিলা । এর মুক্তিপণ বাবদ বেশ ভাল অংকের টাকা পাবার আশা রয়েছে। এতদশ্রবণে আবূ উযায়র মুসআবের দিকে মুখ ফিরিয়ে বলল : ভাই! তুমি ভাই হয়ে তাকে এই পরামর্শ দিচ্ছ? হযরত মুস'আব ইবন উমায়র (রা) বললেন : তুমি আমার ভাই নও! আমার ভাই তো সেই যে তোমাকে কষে বাঁধছে। ১

১. সীরাত ইবন কাছীর, ২য় খণ্ড, ৪৭৫ পৃ ;

যুদ্ধবন্দীদের সাথে মুসলমানদের আচরণ

রাসূলুল্লাহ (সা) যুদ্ধবন্দীদের সাথে সদ্ব্যবহার করার নির্দেশ দেন এবং বলেন, “ওদের সঙ্গে ভাল ব্যবহার করবে”। উল্লিখিত আবূ উযায়রই বর্ণনা করেন, তারা যখন আমাকে বন্দী করে নিয়ে এল তখন জনৈক আনসারীর ঘরে আমার জায়গা মিলল। তারা আমাকে দুই বেলা রুটি খেতে দিত আর নিজেরা খেজুর খেয়ে থাকত। এ ছিল রাসূলুল্লাহ (সা)-এর উপদেশ ও নির্দেশেরই ফল । কেউ কোথাও থেকে এক টুকরা রুটি পেলেও তা আমাকে এনে দিত । আমার লজ্জা লাগত তা গ্রহণ করতে, তাই আমি তা ফিরিয়ে দিতাম। কিন্তু তারা আমাকে জোর করে দিত এবং নিজেরা তা হাত দিয়েও ধরত না। ২ এসব যুদ্ধবন্দীর মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সা)-এর চাচা ‘আব্বাস ইবন আবদি’ল-মুত্তালিবও ছিলেন, ছিলেন পিতৃব্য পুত্র আকীল ইবন আবী তালিবও । ৩

তদীয় কন্যা হযরত যয়নব (রা)-এর স্বামী আবু'ল-'আস ইবনু’র-রবীও ছিলেন। এঁদের সঙ্গে কোনরূপ বিশেষ ব্যবহার করা হয়নি। সাধারণ যুদ্ধবন্দীদের সঙ্গে যেরূপ ব্যবহার করা হয়েছিল এঁদের সঙ্গেও সেই একই ব্যবহার করা হয় ।

২. প্রাপক্ত ;

কা'ব ইবনুল আশরাফ ছিল একজন বিরাট ইয়াহুদী সর্দার। সে রাসূলুল্লাহ (সা)-কে আগাগোড়া কষ্ট দিত এবং অভিজাত মুসলিম মহিলাদের সম্পর্কে গায়কী কবিতা বলত । বদর যুদ্ধের পর সে মক্কায় গিয়ে কাফিরদের রাসূলুল্লাহ (সা) ও মুসলমানদের বিরুদ্ধে উত্তেজিত করতে শুরু করে। এমতাবস্থায় সে মদীনায় পৌছে । রাসূলুল্লাহ (সা) তার আগমন সংবাদ পেয়ে বলেন : কা'ব ইবনুল আশরাফ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে খুব কষ্ট দিয়েছে। তার কি কেউ কোন ব্যবস্থা করতে পারে? আনসারদের কিছু লোক এই খেদমত আঞ্জাম দেবার জন্য তক্ষুণি দাঁড়িয়ে গেল এবং তার কম্ম সাবাড় করল । ৪

৪. যাদু’ল-মা'আদ, ২য় খণ্ড, ৩৪৮, সংক্ষেপে ৷

বনী কায়নুকা'র সঙ্গে ব্যবহার:

বনী কায়নুকা ছিল প্রথম ইয়াহুদী গোত্র যারা রাসূলুল্লাহ (সা)-এর সঙ্গে কৃত চুক্তি ভঙ্গ করে, তাঁর সঙ্গে যুদ্ধ করে, মুসলমানদের কষ্ট দেয়। অনন্তর রাসূলুল্লাহ (সা) তাদেরকে অবরোধ করেন। পনর রাত এ অবস্থায় অতিক্রান্ত হয়। অবশেষে তারা মস্তক অবনত করে এবং রাসূলুল্লাহ (সা)-এর ফয়সালা মেনে নিতে সম্মত হয়। বনী কায়নুকা'র মিত্র আবদুল্লাহ ইবন উবাই (মুনাফিক সর্দার) তাঁর খেদমতে তাদের নিমিত্ত সুপারিশ পেশ করে। অনন্তর তিনি তাদের কথা বিবেচনাপূর্বক অবরোধ তুলে নেন। ১ কায়নুকা'র ছিল সাত শত যুদ্ধবাজ সৈনিক এবং পেশায় এদের অধিকাংশই স্বর্ণকার ও দোকানদার ছিল। ২

নবী করীম (সা) ঐ সব ইয়াহুদীদেরকে এই শর্তে সাধারণ ক্ষমা ঘোষণা দেন যে, তারা মদীনা থেকে বেরিয়ে অন্য কোথাও চলে যাবে। অনন্তর তাদের বেশির ভাগ লোক পরম নির্ভয়ে সিরিয়ার দিকে চলে যায় এবং তাদের অস্থাবর সম্পত্তিও সাথে নিয়ে যায় । বনী কায়কা তাদের বিদ্রোহ ও প্রতিজ্ঞা ভঙ্গের কারণে মৃত্যুদণ্ডের অপেক্ষা করছিল, কিন্তু তারা নিরাপদে ইয়াছরিব থেকে চলে যায়। ৩

১. প্রাগুপ্ত, ৪৭-৪৯।

২. যাদুল মা'আদ, ১ম খণ্ড, ৩৪৮ পৃ.।

৩. সীরাত ইবন হিশাম, ২য় খণ্ড, ৪৮ পৃ. মন্টগোমারী ওয়াট তাঁর Mohammad Prophet and statesman " নামক গ্রন্থ বলেন : বনী কায়নুকা'র বহিষ্কার ছিল এমন একটি কাজ যা নবী করীম (সা)-এর কেন্দ্রকে সুদৃঢ় করে । এই বহিষ্কারের পেছনে কায়কা'র ইয়াহুদী ও কতক মুসলিম বণিকের মধ্যে সৃষ্ট ঝগড়া কাজ করেছে বলা হয় । এটি মদীনার এক বাজারে সংঘটিত হয়।

মন্টগোমারী ওয়াট এ ব্যাপারেও একমত নন যে, এই বহিষ্কারের কারণ বনী কায়নুকায় একজন মুসলিম মহিলার ওপর ইয়াহূদীদের সীমা লংঘন ও বাড়াবাড়ি ছিল যা সীরাত গ্রন্থসমূহে উল্লিখিত । তিনি লিখেন যে, মুহাম্মদ (সা) ইয়াহুদীদের বহিষ্কারেরর পদক্ষেপের কারণ এর চেয়ে গভীর যা সেই সাময়িক ঘটনার প্রতি সম্বন্ধযুক্ত ও সম্পর্কিত করা হয় । প্রকৃত কারণ ছিল “ইয়াহূদীদের মুসলিম সমাজ জীবনে মিশে না যাওয়া”।

তিনি আরও লেখেন যে, মুহাম্মদ (সা) ইয়াহুদী ও তাঁর প্রতিদ্বন্দ্বী মক্কার কুরায়শদের মধ্যকার বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কের ব্যাপারেও অবগত হয়ে থাকবেন যা মুসলমানদের ও ইয়াহুদীদের মধ্যে পারস্পরিক চুক্তির প্রাণসত্তার পরিপন্থী মনে করা হয়েছে । উস্তাদ মুহাম্মদ আহমদ বাশমীলের বনী কায়নুকা যুদ্ধ দেখুন ।

পূর্বেই বলা হয়েছে যে, আবূ সুফিয়ান কসম খেয়েছিলেন, যতদিন না মুসলমানদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করতে পারবেন ততদিন মাথায় এক ফোঁটা পানিও ঢালবেন না। তিনি তাঁর কসম পূর্ণ করবার নিয়তে কুরায়শদের দু'শ অশ্বারোহীসহ আক্রমণের উদ্দেশ্যে বের হন। বনী নাদীর নেতা সাল্লাম ইবন মাশকামের সঙ্গে সাক্ষাতের অনুমতি চাইতে সে কেবল অনুমতিই দিল না, বরং ডেকে যথাযথ মেহমানদারীও করল এবং মদীনার অবস্থা সম্পর্কে তাকে অবহিতও করল। আবূ সুফিয়ান কিছু লোক গোয়েন্দাগিরির উদ্দেশে পাঠান যারা দু'জন আনসারকে শহীদ করে।

রাসূলুল্লাহ (সা) সাহাবায়ে কিরামসহ তাদের পশ্চাদ্ধাবনে বহির্গত হন । কিন্তু আবূ সুফিয়ান তার দলবসহ মুসলমানদের পৌছবার পূর্বেই পালিয়ে যেতে সক্ষম হন, পেছনে রেখে যান বিপুল পরিমাণ খাদ্যশস্য ও অন্যান্য দ্রব্য যার বেশির ভাগ ছিল ছাতু । এজন্য এই গাযওয়াকে “গাযওয়াতুস সাবীক” বা ছাতুর যুদ্ধও বলে । ৩

৩ : সীরাত ইবন হিশাম, ২য় খণ্ড, ৪৪-৪৫; আরবী ভাষায় ছাতুকে সাবীক বলে ।

হুবাব ইবনুল মুনযির রা.

উমায়র ইবনুল হুমাম

যয়নব রা.

আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ছিলেন মুনাফিকদের সর্দার। সে বদর যুদ্ধের পর ইসলাম গ্রহণ করেন।

উম্মুল মুমিনীন সাফিয়্যা রাঃ এর পিতা হুয়াই ইবনে আখতাব ইয়াহুদি শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

পুরো বাহিনীর সবচেয়ে বড় ও মূল পতাকাটি তুলে দেয়া হল মুসয়াব ইবনে উমাইর কুরাশী আবদারী রাঃ এর হাতে।

যখন আবু সুফিয়ান শুনতে পেল রাসূল সাঃ তাঁর বাহিনী নিয়ে এগিয়ে আসছেন তখন সে যমযম ইবনে আমর গিফারীকে ভাড়া করে মক্কায় সাহায্যের জন্য পাঠিয়ে দিলেন।

আবু লাহাব বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন নি। সে তাঁর পরিবর্তে এক করযদারকে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন।

বনু আদী গোত্রের একজন লোকও এ অভিযানে অংশগ্রহণ করেনি ।

আবু সুফিয়ান যখন সামরিক বাহিনীর কাছে চিঠি পাঠালেন মক্কা ফেরত যাওয়ার জন্য তখন আখনাস ইবনে শুরাইক ও তার মিত্র বনু যুহরা যুদ্ধ না করে মক্কায় ফিরে এসেছিলেন।

আরব শাইখকে রাসূল সাঃ 'মা' তথা পানির অধিবাসী বলে পরিচয় দিয়েছিলেন।

হযরত মুসআব ইবনে উমায়ের রা.