হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু সালামের বাল্য জীবন

এ ব্যাপারে সকলেরই ঐক্যমত রয়েছে যে আদনান হলো হযরত ইসমাইল আঃ এর প্রকৃত সন্তান এবং আদনানের বংশে রাসূল সাঃ জন্মগ্রহণ করেন।

হাশিমের প্রকৃত নাম হচ্ছে আমর। তিনি হাজীদেরকে সারীদ তৈরি করে খাওয়াতেন। তাই তার নাম হাশিম রাখা হয়। হাশিম অর্থ টুকরো টুকরোকারী।

আব্দুল মুত্তালিব ইসারিবে ৪৯৭ সালে জন্মগ্রহণ করেন।

জন্মের পর আব্দুল মুত্তালিবের মাতা সালমা তার নাম রাখেন শাইবা। জন্মলগ্নে তার কয়েকটি চুল সাদা ছিল তাই নাম শাইবা রাখা হয় ।

আব্দুল মুত্তালিব বা শায়বা ইবনে হাশিম

আবরাহা বিন সাবাহ সানাতে একটি বিশাল গির্জা নির্মাণ করেন এবং এই গির্জায় বনু কেনানার এক ব্যক্তি পায়খানা করেন।

ইয়েমেনের রাজধানী সানায়

আবরাহার বাহিনীতে ৬০ হাজার সৈন্য এবং ৯ টি বা ১৩ টি হাতি ছিল।

মিনা ও মুজদালিফার মাঝামাঝি মুহাসসার উপত্যকায় গিয়ে হাতিগুলো বসে যায়।

রাসূল (সাঃ) এর পিতা আব্দুল্লাহ ওহাব বিন আবদে মানাফের কন্যা আমিনাকে বিবাহ করেন।

রাসূল সাঃ এর পিতা ২৫ বছর বয়সে মদিনায় ইন্তেকাল করেন। তাকে মদিনার নাবেগা জুদীর মাটিতে সমাহিত করা হয়।

রাসূল (সাঃ) এর পিতা আব্দুল্লাহ ফাতেমা বিনতে আমর এর সন্তান।

রাসুল সঃ বনু হাশিম গোত্রে এবং কুরাইশ বংশে জন্মগ্রহণ করেন।

অধিকাংশ ওলামায়ে কেরাম বলেছেন ৫৭১ সালের ২০ অথবা ২২ শে এপ্রিল রাসূল সঃ জন্মগ্রহণ করেন।

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মক্কায় বিখ্যাত বনু হাশিম বংশে ৯ই রবিউল আওয়াল (ফীলের বছর) সোমবার দিবস রজনীর মহাসন্ধিক্ষণে সুবহে সাদেকের সময় জন্মলাভ করেন। ইংরেজী পঞ্জিকা মতে তারিখটি ছিল ৫৭১ খ্রীষ্টাব্দে ২০শে অথবা ২২শে এপ্রিল। এ বছরটি ছিল বাদশাহ নওশেরওয়ার সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হওয়ার চল্লি­শতম বছর। বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ মুহাম্মাদ সুলায়মান মুনসুরপুরী সাহেব (রহঃ) এর অনুসন্ধানলব্ধ সঠিক অভিমত হচ্ছে এটাই। [1]

[1] মাহমুদ পাশা- তারীখে খুযরী ১ম খন্ড ৬২ পৃঃ। মুহাম্মাদ সুলায়মান মানসুরপুরী, রহমাতুল্লি­ল আলামীন ১ম খন্ড ৩৮-৩৯ পৃঃ। এপ্রিলের তারিখ সম্পর্কে মতভেদ হচ্ছে খ্রীষ্টীয় পঞ্জিকার গোলমালের ফল।

জন্মের সপ্তম দিনে তাকে খতনা করানো হয়।

দুগ্ধপোষ্য শিশুদের লালন পালনের ব্যাপারে তৎকালীন নগরবাসী আরবগণের মধ্যে একটি বিশেষ প্রথা প্রচলিত ছিল। সেই প্রথাটি ছিল শহর-নগরের জনাকীর্ণ পরিবেশ জনিত আধি-ব্যাধির কুপ্রভাব থেকে দূরে উন্মুক্ত গ্রামীন পরিবেশে শিশুদের লালন-পালন করার মাধ্যমে তারা যাতে বলিষ্ঠদেহ এবং মজবুত মাংসপেশীর অধিকারী হয় এবং বিশুদ্ধ আরবী ভাষা শিখতে সক্ষম হয় তদুদ্দেশ্যে দুগ্ধ পানের জন্য বেদুঈন পরিবারের ধাত্রীগণের হাতে শিশুদের সমর্পণ করা। এ প্রথানুযায়ী অব্দুল মুত্তালিব শিশু মুহাম্মাদ (ﷺ)-কে দুগ্ধ পান করানোর উদ্দেশ্যে ধাত্রী অনুসন্ধান করেন এবং শেষ পর্যন্ত হালীমাহ বিনতে আবূ যুয়ায়বের নিকট তাকে সমর্পণ করেন। এ মহিলা বনু সা‘দ বিন বাকর গোত্রের একজন খাতুন ছিলেন। তার স্বামীর নাম ছিল হারিস বিন আব্দুল উযযা এবং উপনাম ছিল আবূ কাবশাহ। তিনিও বনু সা‘দ গোত্রের সঙ্গে সম্পর্কিত ছিলেন।

তাঁর চাচাতো ভাই আবূ সাফিয়্যাহহন বিন হারিস বিন আব্দুল মুত্তালিবও হালীমাহর সূত্র ধরে দুগ্ধ সম্পর্কিত ভাই ছিলেন। নাবী কারীম (ﷺ)’র চাচা হামযাহ বিন আব্দুল মুত্তালিবকেও বনু সা’দ গোত্রের এক মহিলা দুগ্ধ পান করিয়েছিলেন। হালীমাহ গৃহে থাকা অবস্থায় এ মহিলাও একদিন রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে দুগ্ধ পান করিয়েছিলেন। এ প্রেক্ষিতে নাবী কারীম (ﷺ) এবং হামযাহ (রাঃ) দুধভাই সম্পর্কে সম্পর্কিত হয়ে যান। প্রথম সূত্রে সুওয়াইবার সম্পর্কের মাধ্যমে এবং দ্বিতীয় সূত্রে বনু সা’দ গোত্রে সেই মহিলার মাধ্যমে।

জন্মের পর প্রথম এক সপ্তাহ রাসূলুল্লাহ সাঃ তার মায়ের দুধ পান করে।

রাসূল সাঃ এর দুধ মাতা হালিমাতুস সাদিয়ার স্বামীর নাম হারিস বিন আব্দুল উযযা।

হামযা রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর চাচা এবং দুই দিক থেকে রাসুল সাঃ এর দুধ ভাই।

অধিকাংশ ওলামায়ে কেরামের মতে রাসূল সাঃ এর জন্মের চতুর্থ বছর তার প্রথম বক্ষ বিদারণ করা হয়।

মাতা আমিনা মক্কা ও মদিনার মাঝামাঝি স্থান আবওয়া নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন।

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ছয় বছর বয়স পর্যন্ত মা হালীমাহর ঘরে বড় হন। তিনি ছয় বছর বয়সে মক্কায় ফিরে আসেন।

১২ বছর বয়সে চাচা আবু তালিব এর সাথে ব্যবসার উদ্দেশ্যে সিরিয়ায় যাত্রা পথে বসরায় পাদ্রী বাহীরার সাথে দেখা হয় ।

কুরাইশ বংশের কয়েকটি গোত্র হিলফুল ফুজুল গঠনের প্রস্তাব দেয় এবং তারা সরদার আবদুল্লাহ বিন জুদআন তাইমীর ঘরে এসে সমবেত হয়।

যৌবনের শুরুতে রাসূল সাঃ সায়েব বিন আবী সায়েবের সাথে ব্যবসা করতেন।

বর্তমানে এই ঐতিহাসিক সত্য অগ্রাধিকার লাভ করেছে যে, ইয়াহূদীদের অধিকাংশই আরব উপদ্বীপে সাধারণভাবে, বিশেষভাবে ইয়াছরিব শহরে খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীতে আগমন করে। প্রখ্যাত ইয়াহুদী পণ্ডিত ড. ইসরাঈল ওয়েলফিনসন লেখেন :

“৭০ খৃস্টাব্দে ইয়াহুদী ও রোমকদের যুদ্ধের পরিণতিতে যখন ফিলিস্তীন ও বায়তুল মাকদিস ধ্বংস হয়ে যায় এবং ইয়াহুদীরা দুনিয়ার বিভিন্ন এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে তখন ইয়াহূদীদের বহু দল আরব দেশগুলোর দিকে মুখ ফেরায়। একই বক্তব্য ইয়াহুদী ঐতিহাসিক জোসেফাসেরও যিনি নিজেও এই যুদ্ধে শরীক ছিলেন এবং কিছু কিছু ক্ষেত্রে ইয়াহুদী ইউনিটগুলোর নেতৃত্বও করেছিলেন। আরবী উৎসসমূহেও এর সমর্থন পাওয়া যায় ।”

বর্তমানে এই ঐতিহাসিক সত্য অগ্রাধিকার লাভ করেছে যে, ইয়াহূদীদের অধিকাংশই আরব উপদ্বীপে সাধারণভাবে, বিশেষভাবে ইয়াছরিব শহরে খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীতে আগমন করে। প্রখ্যাত ইয়াহুদী পণ্ডিত ড. ইসরাঈল ওয়েলফিনসন লেখেন :

“৭০ খৃস্টাব্দে ইয়াহুদী ও রোমকদের যুদ্ধের পরিণতিতে যখন ফিলিস্তীন ও বায়তুল মাকদিস ধ্বংস হয়ে যায় এবং ইয়াহুদীরা দুনিয়ার বিভিন্ন এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে তখন ইয়াহূদীদের বহু দল আরব দেশগুলোর দিকে মুখ ফেরায়। একই বক্তব্য ইয়াহুদী ঐতিহাসিক জোসেফাসেরও যিনি নিজেও এই যুদ্ধে শরীক ছিলেন এবং কিছু কিছু ক্ষেত্রে ইয়াহুদী ইউনিটগুলোর নেতৃত্বও করেছিলেন। আরবী উৎসসমূহেও এর সমর্থন পাওয়া যায় ।”

মদীনায় ইয়াহূদীদের তিনটি গোত্র বসবাস করত (যাদের বয়স্ক পুরুষদের সংখ্যা দু'হাজারের কিছুটা ওপরে) : কায়কা, নাদীর ও কুরায়যা । অনুমিত হয় যে, কায়নুকা গোত্রের লড়াকু পুরুষের সংখ্যা ছিল সাতশ'। নাদীর গোত্রের লোক সংখ্যাও ছিল অনুরূপ। পক্ষান্তরে কুরায়যা গোত্রের প্রাপ্তবয়স্ক লোকের সংখ্যা ছিল সাতশ' ও নয়শ'র মাঝামাঝি।

“বনী কায়নুকা ও অবশিষ্ট ইয়াহুদীদের মধ্যে শত্রুতা চলে আসছিল । এর কারণ বনী কায়নুকা বনী খাযরাজের সঙ্গে বু’'আছ যুদ্ধে শরীক ছিল । আর বনী নাদীর ও বনী কুরায়জা অত্যন্ত নিমর্মভাবে বনী কায়নুকার রক্তপাত ঘটিয়েছিল এবং তাদের মেরুদণ্ড অত্যন্ত কঠিন হাতে ভেঙে গুঁড়িয়ে দিয়েছিল, অথচ তারা বন্দী সমস্ত ইয়াহুদীদের মুক্তিপণ (ফিদয়া)-ও আদায় করে দিয়েছিল । অনন্তর ‘বু’আছ' যুদ্ধের পর থেকে ইয়াহুদী গোত্রগুলোর মধ্যে পারস্পরিক ঝগড়া চলে আসছিল । কায়নুকা গোত্র ও আনসারদের মধ্যে যুদ্ধ হলে আনসারদের মুকাবিলায় কোন ইয়াহুদীই তাদের সহযোগিতা দেয়নি ।”

ইয়াহুদীরা মদীনার বিভিন্ন বস্তি ও মহল্লায় থাকত যা তাদেরই জন্য নির্দিষ্ট ছিল । বনূ কায়নুকাকে যখন বনী নাদীর ও বনু কুরায়জা মদীনার পার্শ্ববর্তী এলাকা থেকে তাড়িয়ে দেয় তখন তারা শহরের ভেতর একটি বিশেষ মহল্লায় বসবাস করতে থাকে । বনূ নাদীর মদীনা থেকে দু'তিন মাইল দূরে বুতহান উপত্যকার চড়াইয়ে থাকত যা ছিল খেজুর ও ক্ষেত-খামারে পূর্ণ বনূ কুরায়জা মদীনার দক্ষিণে কয়েক মাইল দূরে অবস্থিত মাহযূর এলাকায় বসবাস করত।